第14章 論聖者利比利烏的流放與歸來

第十四章

第十四章 — 論聖者利比利烏的流放與歸來

這位真理的勝利鬥士，奉皇帝之命被遣往色雷斯。兩年後，君士坦提烏斯前往羅馬。貴族婦女們敦促她們的丈夫向皇帝請願，要求讓牧者歸回羊群；她們補充說，如果這不獲准，她們將會離棄丈夫，自己去追隨她們偉大的牧者。她們的丈夫回答說，他們害怕招致皇帝的憤怒。「如果我們這些男人去請求他，」他們繼續說道，「他會認為這是不可饒恕的冒犯；但如果妳們自己呈上請願書，他無論如何都會寬恕妳們，並且會答應妳們的請求，或者至少不會傷害妳們而讓妳們離開。」這些貴婦採納了這個建議，以她們慣常的華麗服飾呈現在皇帝面前，以便君主從她們的衣著判斷她們的地位，從而認為她們值得受到禮遇和善待。她們進入御前，懇求他憐憫這座如此龐大城市的情況，它失去了牧者，成了狼群攻擊的輕易獵物。皇帝回答說，羊群已經有了一位能夠牧養牠們的牧者，城中不需要其他牧者。因為在偉大的利比利烏被流放之後，他的一位執事，名叫腓力斯，被任命為主教。他堅守尼西亞信經所闡述的教義，但卻與那些敗壞了這信仰的人交通。因此，當他在禱告殿中時，沒有一個羅馬公民會進入。婦女們向皇帝提及這些事實。她們的勸說成功了；他命令召回被流放的偉大利比利烏，並讓兩位主教共同治理教會。皇帝的諭旨在競技場中宣讀，群眾高呼皇帝的命令是公正的；觀眾分為兩派，每一派都以自己的顏色[1]命名，現在每一派都將有自己的主教。在如此嘲笑皇帝的諭旨之後，他們齊聲高呼：「一位神，一位基督，一位主教。」我認為有必要記下他們確切的話語。在這群基督徒發出這些虔誠而公義的歡呼之後不久，聖者利比利烏歸來，而腓力斯則退居另一座城市。

為了保持敘述的條理，我將這段敘事附在米蘭主教們的事件之後。我現在將回到按其應有順序敘述事件。

腳註

────────────────────────────────

腳註

[1] 競技場最初有四個派別：藍色、綠色、白色和紅色。圖密善又增加了金色和紫色兩個。但藍色和綠色吸收了其餘的，並在比賽中將群眾分開。參見尤維納爾《諷刺詩》第十一卷197行。

「今日羅馬全城湧入競技場，喧囂聲

震耳欲聾，我從綠色布料的結果中

推斷出。」

參見阿米阿努斯·馬爾切利努斯《歷史》第十四卷6章，以及小普林尼《書信集》第九卷6章。