狄奧多若(Theodoret of Cyrrhus) 著作集

Theodoret of Cyrrhus works
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第02章 亞他那修的歸來


第二章


第二章 — 亞他那修的歸來


皇帝對這些話感到欣喜,於是承諾未來將為國家的安全謀劃,並思考如何讓軍隊從戰役中毫髮無損地歸來。他無需多加思慮,便立刻收穫了真宗教的種子所結出的果實,因為萬有的神證明了祂自己的護理,使一切困難都消散了。波斯君主一得知約維安登基,便立即派遣使者前來議和;不僅如此,他還為軍隊運送糧食,並指示在沙漠中為他們設立市集。雙方締結了三十年的休戰協定,軍隊也安全地從戰場歸來。[1] 皇帝一踏上自己的領土,頒布的第一道敕令便是召回被流放的主教們,並宣布將教會歸還給那些堅守尼西亞信條的會眾。他進一步向亞他那修,這位這些教義的著名捍衛者,發送了一份公文,懇請他撰寫一封信,其中包含關於宗教事務的精確教導。亞他那修召集了最有學識的主教們與他會面,並回信勸勉皇帝堅守在尼西亞所傳授的信心,因為這與使徒的教導相符。為了讓所有讀到這封信的人都能受益,我在此附上這封信。[2]


腳註


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[1] 這些條款實際上是屈辱的,「他與沙普爾締結了必要的但卻不光彩的和約;羅馬帝國的邊界被削減,一部分領土被割讓:這在羅馬帝國建立以來的一千一百二十二年中從未發生過。」Eut. brev x. 17.


[2] 「吉本(第二十五章)嘲笑亞他那修向約維安保證『他的正統信心將會得到一個漫長而和平的統治作為回報』,並評論說在他死後,這段話在一些手稿中被刪除了,他提到了瓦萊修斯對提奧多雷特這段話的評論,以及喬丁的《評論》第四卷第38頁。但這句話並非預言家將自己的信譽押在預言的真實性上,而更像是一種虔誠的反思,帶有願望的性質。」主教J. 沃茲沃斯,《基督徒傳記詞典》第三卷第463頁註釋。喬丁說:「這位好主教的μαντική(mantikē,預言能力)讓他大失所望;皇帝只統治了一年,便英年早逝。」瓦萊修斯的註釋將在下方找到。