第166章 委員們從迦克墩呈給皇帝的第一份請願書

第166封信

第166封信 委員們從迦克墩呈給皇帝的第一份請願書

本來，真宗教的道不應被荒謬的解釋所玷污，尤其不應被那些已獲得聖職和教會高位的人所玷污。然而，我們不知何故，他們被野心、權力慾和某些微不足道的承諾所誘惑，輕視基督的一切誡命。他們唯一的動機是渴望討好一個人，這個人自以為是地希望他及其同夥能夠成功處理所有事務；我指的是亞歷山大的區利羅。他憑藉自己的輕浮，將異端教義強行引入神的聖教會，他自認為能夠以論證支持這些教義。他期望僅憑孟農和上述陰謀中的主教們的幫助，就能逃脫罪人的懲罰。

我們是愛好靜默的人；通常我們建議採取哲學性的行動方針。然而，現在我們意識到，保持靜默和鑽研哲學將會拋棄信仰，因此我們轉向祢（神）懇求，祢（神）是僅次於至高良善的，是世上唯一的維護者。我們知道，關心真宗教特別是祢（神）的職責，因為祢（神）至今一直保護著它，而它也反過來保護著祢（神）。

因此，我們懇求祢（神）接受這份論述，彷彿我們的辯護是在至聖的神面前進行的；這並非因為我們在神聖的事業上不夠積極，而是因為我們忠於真宗教，並為其發言。因為在基督教時代，神職人員沒有比在如此忠信的君王面前作見證更應盡的職責了，儘管我們可能已準備好在為信仰而戰中千百次地獻出我們的身體和生命。因此，我們藉著鑒察萬物的神，藉著將以公義審判萬人的我們的主耶穌基督，藉著祢（神）藉其恩典執掌帝國的聖靈，以及藉著祢（神）的守護者、祢（神）有一天將看見他們站在可畏寶座旁、不斷向神獻上那現正被試圖敗壞的可畏頌讚的蒙揀選的天使，懇求祢（神）；我們懇求祢（神）的虔誠，祢（神）現在正被某些人的詭計所圍困，他們禁止人們接近祢（神），並支持將異端章節引入信仰，這些章節與純正教義完全相悖，並沾染異端。我們懇求祢（神）命令所有簽署或同意這些章節，並在祢（神）應許的赦免之後，希望進一步爭辯的人，出來並服從教會的紀律。陛下，沒有什麼比為真理而戰更配得上皇帝了，為此祢（神）曾急於與波斯人和其他蠻族交戰，當時基督賜予祢（神）美好的勝利，以表彰祢（神）對祂的熱心。我們懇求祢（神）將爭議中的問題以書面形式呈給祢（神）的虔誠，因為這樣其主旨將更容易被理解，而違法者也將在未來被定罪。然而，如果有人不顧他將犯錯的言論，希望以他的教導勝過純正信仰，那麼考慮那些不願為他們引入的教義承擔任何風險、拒絕服從祢（神）的命令以逃避因犯錯而被定罪、也不認為這些教義值得駁斥以免他們的相互陰謀被證明徒勞無益的人，是否已經拋棄了教師的稱號，將是祢（神）的公義和判斷的職責。因為現在很清楚，從那些被他們按立的人來看，他們中的一些人為了這種不敬虔，已經想到通過授予尊嚴來約束某些人，並設計了其他一些手段。這將變得更加清楚；祢（神）的虔誠很快就會看到他們將分配他們背叛的獎賞，彷彿這些是基督信仰的戰利品。

但是，我們其中一些人很久以前就被耶路撒冷極其虔誠的主教猶維納爾按立，我們一直保持靜默，儘管我們有責任為教規而爭戰，以免我們看起來是為了自己的聲譽而煩惱。我們現在非常清楚他通過腓尼基第二省和阿拉伯的積極詭計。我們實在沒有時間處理這些事情。我們是寧願被剝奪我們被託付事奉的地方，甚至生命，也不願失去我們對信仰的熱心的人。對於那些人的企圖，我們將以神和祢（神）的虔誠的判決來對抗。

現在我們也懇求真宗教是祢（神）唯一且首要的關懷，並且正統信仰的光輝，在聖名君士坦丁時代終於艱難地燃燒起來，由祢（神）蒙福的祖父和父親維護，並由祢（神）的陛下傳播到波斯人和其他蠻族之中，不要讓它在祢（神）帝國宮殿的最深處黯淡，也不要在祢（神）的平靜日子裡消散。

陛下，祢（神）不會將一個分裂的基督教送往波斯；在國內，當我們被爭議困擾，而他們那邊沒有人來解決這些問題時，也不會有什麼偉大的成就；沒有人會參與一個分裂的道和聖禮；沒有人會在不喪失信仰的情況下，與那些從未被定罪的著名教父和聖徒斷絕關係。一個彼此不和的人民將不被允許獲得帝國的成功；真宗教的敵人將會爆發嘲笑；而他們惡意爭議的所有其他有害後果多得數不清。

如果有人輕視神學知識，那麼世上任何人都可以輕視，唯獨不應是主將世界最高統治權賜予的那個人。我們的請願是，祢（神）的虔誠將作出判斷，因為神將引導祢（神）的智慧精確理解。最後，如果這不可行（而祢（神）的虔誠的所有事務我們無法得知），我們懇求祢（神）的平靜允許我們安全回家。我們知道，由於那些即使在神聖事務中也尋找異議機會、從中得不到任何好處的人，如此長時間的延遲會給我們被託付的教區帶來冒犯。