序言 提奧多雷特（Theodoret）的

序言

提奧多雷特（Theodoret）的 教會歷史

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卷一

序言——本書寫作目的

當藝術家在畫板和牆壁上描繪古代歷史事件時，他們既能愉悅眼睛，又能使過去的記憶多年不褪。歷史學家則以書籍取代畫板，以生動的描述取代顏料，從而使過去事件的記憶更為堅固和持久，因為畫家的藝術會被時間摧毀。因此，我也將嘗試以文字記錄教會歷史中迄今為止被忽略的事件，因為我認為，眼睜睜看著遺忘奪走[1]高尚的行為和有益的故事應得的聲譽，實在是不對的。為此，我也經常被朋友敦促承擔這項工作。然而，當我將自己的能力與這項工作的浩大相比時，我卻退縮了。不過，我信靠那賜予一切美善者的恩典，便著手進行這項超越我自身力量的任務。

巴勒斯坦的優西比烏[2]已經寫了一部從聖使徒時代到蒙神所愛的君王君士坦丁統治時期的教會歷史。我將從他的歷史結束之時開始我的歷史[3]。

腳註

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腳註

[1] συλαω（sulaō，搶奪）。參閱林後十一8。

[2] 參閱巴西流《論聖靈》29章。「ὁ παλαιστῖνος」（ho palaistinos，巴勒斯坦人）意指「該撒利亞的」，即他的主教座，以區別於他的同名者，尼哥米底亞的主教。

[3] 優西比烏最後提及的事件是李錫尼（Licinius）的失敗，他於主後324年被處死。