第06章 論阿波羅與達芙妮，以及聖巴比拉斯

第六章

第六章 — 論阿波羅與達芙妮，以及聖巴比拉斯

尤利安皇帝欲出兵攻打波斯人，便派遣他最信任的官員前往羅馬帝國境內所有的神諭之地，而他自己則以懇求者的身份，前往達芙妮的皮提亞神諭處，祈求預知未來。神諭回應說，附近躺臥的屍體阻礙了占卜；它們必須先被移到另一個地方；然後他才會發出預言，因為他說：「如果這片樹林沒有被潔淨，我什麼也說不出來。」當時，那裡躺臥著得勝殉道者巴比拉斯[1]以及與他一同榮耀受苦的少年們的遺骸，而那說謊的先知顯然被巴比拉斯的聖潔影響所阻止，無法發出他慣常的謊言。尤利安皇帝意識到這一點，因為他古老的虔誠教導他得勝殉道者的能力，所以他沒有從那地方移走任何其他屍體，只命令基督的敬拜者們遷走這些得勝殉道者的遺骸。他們歡喜地前往樹林[2]，將棺木放在車上，走在前面，引導著大批群眾，唱著大衛的詩篇，每當停頓時，他們就高喊：「願一切敬拜雕刻偶像的都蒙羞！」[3]因為他們明白遷走殉道者意味著那惡魔的失敗。

腳註

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腳註

[1] 巴比拉斯，安提阿主教，任期自238年至251年，在德修迫害中殉道，或死於獄中（優西比烏，《教會歷史》卷六39：「在認信之後，於獄中離世」），或死於暴力（屈梭多模，《論聖巴比拉斯，反對外邦人》）。「巴比拉斯因其作為安提阿主教的英勇膽量而聲名鵲起。據說有一次，當身為基督徒的腓力皇帝在復活節前夕禱告時出現，他大膽地拒絕讓這位君王進入，直到他為所犯的某些罪行經歷了適當的悔罪紀律（優西比烏，《教會歷史》卷六34）。屈梭多模說，他像一位好牧人，趕走有疥癬的羊，以免牠們感染羊群。」萊特富特主教，《使徒教父》第二卷第一部，第40-46頁。

[2] 「達芙妮聖所距離城市四到五英里。」「魯菲努斯說六英里，但這似乎是誇大其詞。」萊特富特主教，同上。

[3] 詩篇九十六篇7節